Архив за месяц: Июнь 2014

Наставление Архипастыря на Петров пост

20140126-VSN_0920-1200Сейчас, когда идет Петров пост, возникает вопрос о смысле поста: «Зачем мы постимся?» «Ради чего постимся?» «Какая польза от поста?» Пост заповедан Богом, и как прочие заповеди он способствует нашему духовному развитию, духовному росту, он способствует росту самой Церкви.

Пост имеет много аспектов. Первый и наиболее очевидный — это аскетический аспект. Во-первых, духовная жизнь имеет свой ритм: дневной, недельный, годовой. И посты в нашей Церкви так распределены, что происходит некоторая череда времени отдыха, времени духовного напряжения. Самым серьезным постом является Великий пост – это самый сложный, напряженный, длительный пост. Затем наступают дни святой Пятидесятницы, как раз наибольшего отдохновения от постного подвига, когда минимальны запреты относительно питания. Затем после отдыха приходит Петров пост, который совпадает с летом, когда дни наиболее теплые, наиболее длинные; когда, собственно говоря, кушать особо не хочется. Как правило, в жару человек питается мало, тем более питается легкой пищей — это требование организма. Поэтому пост попадает в такой период, когда сам организм требует разгрузки. И в то же время, это некоторая духовная особенность – после времени духовного отдыха – празднества в течение дней Пятидесятницы. Это один аспект.

Второй аскетический аспект, что пост и молитва – это те духовные делания, которые делают человека наиболее неуязвимым для влияния негативных энергий, для влияния демонских сил. Этот труд, как говорится в Евангелии, ничем не исходит, как только молитвой и постом. Два делания: молитва и пост – это те делания, которые нас отличают, которые не являются естественными для человека. Это то, что помогает нам восходить наше естество, т. е. в естество это не заложено, как некоторый инстинкт, это превосхождение нашей природы, особенно молитва. Но молитва всегда связана с постом, потому что молиться вне поста, вне воздержания, вне контроля над своим физическим состоянием практически невозможно. Поэтому наши великие молитвенники, святые, преподобные назывались иначе еще и постниками. Наш пост, конечно, не таков, как у постников, но, тем не менее, в этот Петров пост воспрещено вкушение мясной, молочной пищи, как и во все прочие посты, но разрешается в дни праздничные вкушение рыбы и елея.

Если мы говорим о страстях, с которыми человеку предстоит бороться, то борьба со страстями также имеет некоторую последовательность. Зная природу человека, понимая его устройство, отцы объяснили, что начинать борьбу со страстями надо с борьбы с двумя страстями вожделевательной силы, так называемое «гортаннобесие» и объядение, то есть когда человек неумеренно наедается, пресыщается, либо когда он чрезмерно увлекается лакомствами. Это две страсти, с которыми нам в первую очередь предстоит бороться. Если мы не боремся с этими страстями, другие страсти окажутся для нас недоступными, неприступными. Поэтому начало любой аскезы связано с постом.

И если мы ограничим себя в количестве и в качестве пищи, скажем, не едим лакомства, то у нас появляется возможность сэкономить. И тут появляется еще и социальный аспект поста, т.е. сэкономив на себе, мы имеем некоторые средства помочь другим. Поэтому пост всегда связан с делами милосердия. И, кроме того, пост помогает нам объединяться внутри Церкви, т.е. общение с теми людьми, которые не соблюдают поста, для нас является затруднительным, нам трудно сидеть с ними за одним обеденным столом, потому что пища у нас бывает разная. Иногда эти запреты бывали очень строгими. Например, свиная пища была запрещена в Ветхом завете. Кто ел мясо свиное, никак не мог сесть за одним столом с теми, кто почитал Единого Бога, с иудеями. Вот так они отделялись от тех народов, с которыми Бог запрещал им общаться. Таким образом, и мы с одной стороны отделяемся от тех, кто не соблюдает, кто находится вне Церкви, кто не чтит церковное законоположение, и с другой стороны, наоборот, объединяемся с теми, кто эти посты соблюдает. Это также один из социальных аспектов поста.

Но кроме этого пост также является послушанием Богу, потому что это заповедь. Пища – молочная, мясная – сама по себе не является плохой, но, согласно заповеди, мы не едим ее в определенный день, и одним этим уже, соблюдая заповедь, ничего другого фактически даже не делая, мы тем не менее входим во взаимодействие с Тем, кто дал заповедь, мы Его чтим. И наоборот, если не соблюдаем пост, мы Его не чтим. И так мы устраиваем отношения с Богом, отношения с ближними и контролируем сами себя во время поста. Поэтому пост — это малое установление, которое решает одновременно множество задач.

Соблюдать пост или не соблюдать пост? Вот в чем вопрос. Но вопроса на самом деле не существует. Я мог бы как архиерей, как священнослужитель призвать к соблюдению поста, но я не думаю, что это было бы правильным, потому что это заповедь. И тот, кто не соблюдает пост, отлучает себя от Бога, отлучает себя от единства с верными, наносит вред своей природе, своему естеству, лишает себя многих выгод, которые предоставляет нам святая Церковь. В современном мире бытует представление, что заповеди Божии мешают нам жить, они преграждают нашу жизнь, ослабляют нашу жизнь, и люди говорят: «Если все соблюдать, как жить?» На самом деле заповеди — это заповеди жизни, а не заповеди смерти. И соблюдая заповеди, мы входим в полноту жизни. Пост структурирует нашу жизнь. У нас не просто время, наше время становится священным временем; мы проживаем время, как некоторое таинство, как некоторую возможность быть вместе с Богом, как некоторое окрашивание пространства и времени в новое качество. Восток для нас становится тем же, что запад; один день отличается от другого. И это деление времени, которое мы отсчитываем от Рождества Христова, также имеет огромный сакральный внутренний смысл. Почему мы живем именно седмицами? Это божественное установление, так мир задуман, так мир сделан ради человека; для того, чтобы жизнь человека была интересной, насыщенной, красивой. И лишая себя поста, мы сами лишаем себя некоторой полноты, некоторой красоты, некоторой возможности проживать мир, как чудо.

16 июня начинается Петров, или Апостольский, пост!

 

Петров, или Апостольский, пост установлен в память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые постились, готовя себя для евангельской проповеди.

PetrovPost

Он начинается через неделю после праздника Святой Троицы в понедельник и длится до 11 июля. На следующий день – 12 июля – празднуется память первоверховных апостолов Петра и Павла.

В 2014 году начало Петрова поста приходится на 16 июня.

Во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня — по понедельникам, средам и пятницам — воздерживаться от рыбы, вина и масла; в остальные же дни следует воздерживаться только от рыбы. В субботние, воскресные дни Петрова поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или храмового праздника также разрешается рыба.

Однако пост не должен сводиться только к воздержанию от какого-либо вида пищи. Большой ошибкой было бы видеть в посте лишь гастрономические ограничения. Пост телесный должен помогать в достижении духовных целей, а время поста должно стать временем духовного обновления и обращения к Богу, а также временем покаяния.

Телесные подвиги поста, проявляющиеся, в частности, в ограничениях в пище, помогают человеку не привязываться чрезмерно к земным благам. Ведь, если всецело посвящать себя достижению земного богатства, очень легко позабыть о том, к чему призван стремиться каждый человек — о Царствии Небесном.

Господь Иисус Христос так говорит об этом в Нагорной проповеди: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 19-21).

Видимым знаком духовного обновления и взросления во время поста должно стать приготовление к Таинству Покаяния (исповеди) и к Причастию Святых Христовых Таин. Нам надлежит укрепиться на избранном пути христианской жизни, соединившись в Таинстве Евхаристии с Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом.

Если мы такое намерение возьмем на Петров пост, тогда Господь укрепит в нас силы для духовной борьбы и подвигов телесных, и наше постное воздержание будет угодно Богу.

Источник: http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/index

Каменская епархия перечислила более 300 тысяч рублей в помощь пострадавшим от наводнений на Алтае и в Сербии

12 Июнь 2014

По благословению Преосвященнейшего Мефодия, епископа Каменского и Алапаевского во всех храмах Каменской епархии 7,8 июня прошел сбор средств в помощь пострадавшим от наводнений на Алтае и в Сербии. Всего верующие епархии пожертвовали более 300 тысяч рублей. Собранные средства направлены на счет Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.

С призывом помочь сербским братьям обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Разрушены дома, дороги, многие люди потеряли все то, что имели, — сказал Предстоятель Русской Церкви. — Это наводнение так напоминает нам трагедию Крымска. Я вспоминаю, как народ наш откликнулся на эту трагедию, помогая людям выйти из беды и залечить свои раны. Я хотел бы обратиться сегодня с призывом ко всем, кто меня слышит, помочь нашим сербским братьям».

Святейший Патриарх призвал также помочь жителям Алтая: «Верю, что объединив усилия, государство, Церковь и все общество помогут жителям края с мужеством и терпением перенести выпавшее на их долю испытание и в скором времени вернуться к нормальной жизни».

На 11 июня в затопленных регионах Сибири 5515 человек продолжают находиться без крова. Наблюдается частичное снижение воды, однако подтопленными остаются 1552 дома, многие из которых не подлежат восстановлению. В Сербии эвакуированы свыше 32 тысяч человек, затоплено более двух тысяч домов.

Правящий архиерей и духовенство Каменской епархии благодарит всех неравнодушных граждан, которые откликнулись на просьбу о помощи и внесли свой посильный вклад для помощи пострадавшим от стихии.

Каменская епархия выражает особую благодарность директору медиахолдинга «Новое Агентство плюс» С. Н. Бутырину и директору медиагруппы «Новый Компас» В.А. Устюгову за информационную поддержку кампании.

* * *

Помочь пострадавшим от наводнения в Сербии и нескольких регионах Сибири можно, перечислив средства на счет Синодального отдела по благотворительности.

Реквизиты для помощи:
Православная религиозная организация Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви (Московского Патриархата)
Р/сч: 40703810038110001899 в ОАО «СБЕРБАНК РОССИИ» Г. МОСКВА
к/c 30101810400000000225
БИК 044525225
ИНН 7709048164
Назначение платежа: добровольное пожертвование на помощь пострадавшим от наводнения.

Приглашаем вас на празднование дня святой Троицы!

Дорогие братья и сестры!

Поздравляем вас с праздником

Пресвятой Троицы и Святого Духа!!!

Приглашаем на праздник Пресвятой Троицы,

который состоится

8 июня в 12.00 ч.

в классе воскресной школы.

 

83264380_large_Troica

 

Для родителей запланировано родительское собрание,

а для детей — чаепитие,

посвященное окончанию учебного года.

Желающим принять Таинство Крещения!

72800403_09_ross_(2)

 

Дорогие братья и сестры!

Желающие принять

Таинство Крещения

должны прослушать курс бесед, которые

проводятся каждое воскресенье

в храме в 12.00 ч.

СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ В ПОМОЩЬ ПОСТРАДАВШИМ!!!

72800403_09_ross_(2)

Дорогие братья и сестры!

В нашем храме

производится

сбор пожертвований

в помощь пострадавшим

от наводнения на Алтае и в Сербии.

Храни Вас всех Господь!

Заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на приеме по случаю православной Пасхи в Министерстве иностранных дел России

29 Май 2014

071361262647

Москва, 29 мая. Cо словом к участникам приема обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

«Уважаемый Сергей Викторович,

Преосвященные владыки,

Ваши Превосходительства, дамы и господа!

Я всех бы вас хотел поздравить в последний день, когда мы празднуем Пасху, пасхальным приветствием:

Христос Воскресе!

Подобные встречи, которые вплетаются в канву пасхальных празднеств, стали для Русской Православной Церкви традиционными.

Считаю, что проведение Пасхального приема в министерстве иностранных дел свидетельствует об уровне соработничества между Русской Православной Церковью и российской дипломатией, в каком-то смысле отражая итоги церковно-государственных отношений в нашей стране.

Современная международная повестка дня предлагает нам немало тем для совместного обсуждения. Главным церковным событием прошлого года стало празднование в России, Украине и Беларуси 1025-летия Крещения Руси, включавшее в себя принесение в пределы Московского Патриархата Креста апостола Андрея Первозванного, которому поклонились несколько миллионов человек, а также крестный ход с мощами святого равноапостольного князя Владимира, прошедший по России от Владивостока до Калининграда, а затем по Украине и Беларуси. В торжествах участвовали все Поместные Православные Церкви на уровне руководства Церквей или на уровне представителей Синодов; в трех столицах братских славянских стран были совершены Божественные литургии при огромном стечении народа.

Я бы хотел поблагодарить МИД России за поддержку в организации и проведении столь масштабных и поистине исторических празднеств, которые еще раз дали всем нам возможность понять и прочувствовать глубину духовных связей между народами России, Украины и Белоруссии, осознать то, что единый источник нашей цивилизации, нашей культуры, нашей веры – Киевская купель крещения – актуализируется и сегодня в тесном взаимодействии на уровне людей, семей и, до недавнего времени, на уровне государства. То празднование было неким апофеозом нашего духовного и культурного единства.

Главы Православных Церквей приняли совместное заявление о положении христиан на Ближнем Востоке, текст которого был ими передан во время встречи в Кремле Президенту Владимиру Владимировичу Путину, что свидетельствует о признании в православном мире особой роли Российского государства.

Вот и сегодня я только что принимал Патриарха Ассирийской Церкви, который приехал в Москву с единственным заявлением, суть которого сводится к тому, что Россия и Русская Церковь — сегодня главная и основная надежда и опора христиан, живущих на Ближнем Востоке. Патриарх сказал так: «Мы не видим больше ни одной силы и ни одного центра, который реально мог бы помочь христианам, который сегодня реально проявляет активную позицию в защите христианского присутствия не только на уровне деклараций и заявлений, но и на уровне практических действий». И здесь я опять хотел бы сердечно поблагодарить МИД, а также целый ряд российских общественных организаций, которые во взаимодействии с Министерством иностранных дел и Русской Православной Церковью осуществляют свою миссию по поддержке христианского присутствия в странах Ближнего и Среднего Востока.

Теперь несколько слов о ситуации на Украине. Украинская Православная Церковь, имеющая широкие права самоуправления в составе Московского Патриархата, является крупнейшей религиозной общиной страны: она объединяет людей разных культур, наций и языков. Мы категорически осуждаем любые проявления идеологического давления, насилия и жестокости по отношению к инакомыслящим, приобретшие на Украине крайне опасный характер, и готовы содействовать прекращению трагического противостояния, возвращению к диалогу и взаимопониманию между противоборствующими сторонами.

Еще раз хочу сказать: это не просто декларация, это не просто слова. Наша паства – и на востоке, и на западе, и на севере, и на юге Украины. И, наверное, Патриарх, как никто другой, сегодня отождествляет себя и с Россией, и с Украиной, и с правыми, и с левыми, потому что все это – наша паства, это люди, которые ходят в наши храмы. И потому трагедия Украины – это и наша собственная трагедия. В каком-то смысле это огромный, драматический вызов Русской Православной Церкви.

В нынешнем году Европа будет отмечать или отмечает уже 100-летие начала Первой мировой войны. Это повод еще раз вспомнить об узах братства, связывающих славянские народы, а также о жертвах, принесенных Россией во имя защиты достоинства сербского народа и спасения его государственности.

Многие проводят сегодня параллели между этими четырнадцатыми годами XX и XXI веков. Действительно, есть такая параллель. Но мы знаем историю и помним, какие страшные последствия имели и для Европы, и для России события 1914 года. И дай Бог, чтобы этот урок истории вразумил всех быть осторожными, способными понимать позицию друг друга и строить свою политику во имя мира и справедливости. Это не простой призыв, он требует некоего самоограничения, способности подняться над сиюминутными интересами. Но как важно, чтобы этот призыв восприняли многие, кто сегодня имеет власть над людьми.

В сотрудничестве со многими российскими государственными ведомствами, в том числе с МИД Российской Федерации, нами запланирован целый ряд памятных мероприятий в связи с сотой годовщиной начала Первой мировой войны. Среди них – заупокойные богослужения по русским воинам, погибшим на полях Великой войны, которые будут совершены во всех храмах Русской Православной Церкви. Панихиды, в частности, будут отслужены на Русском некрополе в Белграде – крупнейшем воинском захоронении Первой мировой войны, которое в этом году будет торжественно освящено после реставрации.

В ближайшем будущем я планирую посетить Сербскую Православную Церковь, в том числе Косово и Метохию. Нас продолжает беспокоить положение святынь Сербской Православной Церкви и православных сербов в Косове и Метохии. Молимся о наших братьях и возвышаем голос в их защиту.

Народы, окормляемые Русской Православной Церковью и Поместными Православными Церквами на Балканах, связывает общая культура, восходящая к трудам святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Разделить радость торжеств по случаю дня памяти великих просветителей славян в этом году в Москву прибыл Святейший Патриарх Болгарский Неофит, который и сослужил мне во время торжественного богослужения и присутствовал на основных торжествах, посвященных этому празднику.

В прошлом году при поддержке МИДа успешно прошел первый, исторический визит главы Русской Церкви в Китай. Активизирована работа по нормализации положения Китайской Автономной Православной Церкви. Начато восстановление Александро-Невского храма в Юхани и храма Христа Спасителя в Шэньяне. Я хотел бы поблагодарить в Вашем лице, Сергей Викторович, МИД и российское дипломатическое представительство в Пекине за оказанное содействие. Это был, действительно, исторический визит – я не побоюсь в данном случае использовать этот эпитет, потому что никогда ничего подобного на территории Китая не происходило. И моя встреча с господином Си Цзиньпином имела, как мне кажется, очень важные последствия с точки зрения укрепления взаимопонимания между современным Китаем и Русской Православной Церковью. Учитывая же большой процент крещеных в нашей Церкви людей, мы можем сказать, что это взаимопонимание, несомненно, отразится и уже отражается на отношении людей к российско-китайскому сближению.

В ушедшем году вступил в должность новый глава Католической Церкви Папа Франциск. С личностью нового Папы связывались положительные ожидания относительно дальнейшего развития отношений с Ватиканом. Обозначилась близость наших позиций в вопросах отстаивания традиционных нравственных ценностей, а также защиты христиан в странах, где их права попираются.

Мы не меняем своего отношения и своего оптимизма в связи с возможным положительным развитием отношений с Римско-Католической Церковью, однако в последние месяцы в связи со сложной политической ситуацией на Украине на эти отношения брошена тень. Украинская Греко-Католическая Церковь, подчиненная Святому Престолу, занимается прямой политической деятельностью, к сожалению, используя резкие русофобские лозунги и заявления, а также сопровождает свои публичные декларации прямыми выпадами против Русской Православной Церкви. Мы с сожалением констатировали, что некоторые национальные конференции католических епископов, такие как Немецкая, Польская и Американская, также открыто поддержали эту позицию.

Если говорить о нашей позиции по Украине, то, поскольку наша паства и на востоке, и на западе, мы с самого начала заявили, что Русская Православная Церковь не готова обслуживать чьи-то политические интересы. Наша задача – исключительно пастырская. Поверх этого кошмара, насилия, поверх трагедии, которая поразила украинский народ, мы должны работать для того, чтобы примирить людей и помочь им преодолеть глубочайший кризис.

Миротворческая позиция всегда очень уязвима, потому что чаще всего и одни, и другие этой позицией не довольны. Каждый бы хотел видеть Церковь на своей стороне. Но для того, чтобы быть миротворцем, нужно идти на это самоуничижение, принимая критику и с одной, и с другой стороны, но осуществляя тот мандат, который Церкви вручил Сам Христос: блаженны миротворцы (Мф. 5. 9), – и для нас это не пустой звук. Это единственно правильная позиция для Церкви. А через установление мира, спокойствия можно в диалоге и в переговорах достигать других целей и приходить к важным соглашениям, способным консолидировать украинское общество. Мы нацелены именно на такую работу на Украине, что я и выразил в своем слове, обращенном к избранному Президенту Украины господину Порошенко.

В этот светлый праздник нам не следует забывать о наших страждущих братьях и сестрах во Христе, проживающих в разных регионах мира. К сожалению, продолжается эскалация насилия на религиозной почве, растет число случаев нарушения прав христиан в Нигерии, Сомали и целом ряде других стран. Не прекращаются теракты и убийства христиан в Ливии и Ираке.

Одна из главных и самых ярких побед отечественной дипломатии, признанная во всем мире, — предотвращение военного вторжения в Сирию. Но конфликт по-прежнему не утихает. Экстремисты нагнетают атмосферу религиозной нетерпимости, идет война против христиан. Слава Богу, освобождены монахини из древнего монастыря Маалюля. Однако до сих пор ничего не известно о судьбе двух сирийских митрополитов, похищенных более года назад.

Вновь и вновь мы заявляем о необходимости прекращения насилия, возобновления мирного политического диалога, призываем к защите гонимых религиозных меньшинств. Хотел бы особо отметить, что рост религиозно мотивированного экстремизма является серьезным вызовом для всего мирового сообщества. В этой связи мы высоко оцениваем деятельность российского внешнеполитического ведомства, которое реагирует на все случаи проявления агрессии в отношении религиозных меньшинств, в том числе христиан. Это очень достойная позиция Министерства иностранных дел России, потому что она направлена на защиту жизни и достоинства простых людей.

Верю, что по милости Божией будет восстановлен мир в тех уголках земного шара, где происходят внутренние нестроения и льется кровь; конфликты и вражда должны смениться взаимным прощением. Верю, что преследования наших христианских братьев и сестер прекратятся. Пасхальные дни – время, когда укрепляется наша надежда, в том числе и на торжество в человеческом сообществе правды Божией, которая превышает всякую человеческую неправду, какой бы огромной силой эта неправда ни поддерживалась.

Хотел бы еще раз сердечно поздравить всех собравшихся с праздником Светлого Христова Воскресения, пожелать крепкого здоровья и благословенных успехов в ваших делах».

Официальный сайт Русской Православной Церкви